EL SILENCIO ALIMENTO DE LO QUE SE HABLA

“ La  disciplina del silencio es una de las enseñanzas fundamentales de la masonería. Quien habla mucho piensa poco, ligera y superficialmente….. no se llega  a la verdad con muchas palabras ni discusiones, sino mas bien con el estudio y la refelexiòn… Aprender a callar es aprender a pensar “  Tomado de Manual del Aprendiz (Aldo Lavagnini) Editorial Kier 2.008.

El silencio como un  reflexión constante y permanente de lo más profundo de nuestro ser, añoro mis días de Aprendiz masón cuando  observaba y reflexionaba, me preguntaba y no encontraba respuestas, y debía por disciplina, callar y esperar limitándome a observar, en esos momentos el ego tan presente, tan humano pero tan dañino inundaba mi ser,  y se los confieso quería que todo acabara, no entendía porque en un escenario tan difuso para mi, no podía expresar lo que sentía, y solo con el paso del tiempo, de las tenidas, de los trabajos y de muchos golpes del mundo profano, comprendí que ese silencio paradójicamente alimentaba lo que un día como hoy lo hago con especial interés, que no es otra cosa que trasmitir a ustedes mis Queridos Hnos:. las sensaciones y percepciones de este tan inigualable ejercicio de la masonería.

Pero en ese trasegar he reflexionado y a la vez he criticado mis actitudes y las actitudes tanto de ustedes Queridos Hermanos como de todo lo que me rodea en lo que llamamos pasos perdidos; porque si bien el silencio es perfecto compañero comprendí que también se hace silencio no solo cuando se calla, sino cuando medimos lo que decimos, hago silencio cuando ayudo sin decir que doy, cuando ejecuto acciones pero con resultados efectivos.

A veces me duelo conmigo y con mis hermanos cuando siento que su silencio es cómplice de muchas acciones, aparecen entonces los rumores de un silencio aparente, pero dañino, esas son las actitudes reflexivas y calladas que alejan y no ayudan, o en el peor de los casos no construyen sino que derrumban.

Si este escenario cargado de símbolos, mensajes, energías y buenos deseos no penetra en algo nuestra consciencia, creo que perdemos nuestro tiempo, porque si bien es cierto el silencio madura nuestras ideas y su resultado, no es menos cierto que ese silencio se debe transformar en luz, en sinceridad,  en esa fraternidad que nos caracteriza a los masones, en esa confianza depositada en aquel a quien escogí como Hno:. Y decirle,  que así como lo aprecio,  así también quiero manifestarle muchas cosas que se pueden discutir en cualquier escenario, eso si convencidos que no se trata de una afrenta personal, y  transformar ese rumor en ideas vigorosas y generadoras de cambio.

El silencio y la soledad como dice una letra de un tema conocido, te da un cierto comfort no te deja pensar, por eso mis Queridos Hnos……. tenemos entre muchos deberes que cultivar ese don del silencio, pero no para dejar pasar, sino para actuar, escuchar para disentir en buena lid, poder decirle a mi Hno:. O Hna:. No comparto tu idea pero la respeto, o decirle francamente que  comparto su reflexión y  que si me lo permite la ayudo a desarrollarla, el silencio para tomar valor y decirle a ese Hno:. O Hna:. Algo que no me gusta que me incomoda, y no tomar la actitud de callar, de estar en silencio, de flagelar mi conciencia con sentimientos no gratos e ir construyendo en silencio una imagen poco grata de ese Hno:. o Hna:. En logia,  o de ese amigo, de ese compañero de trabajo, de estudio o de momento  asumiendo actitudes egoístas y enviando mensajes soterrados o de postura a quien debo decirle algo.

La Mas:. me ha enseñado mucho, con elementos tan básicos como los que tenemos la fortuna de ver cada vez que compartimos Tenida, y ese valor tan sublime como lo es el silencio, siendo uno de los temas difíciles de manejar, porque la verdadera grandeza de un hombre y de un buen masón se mide por lo que calla cuando lo tiene que hacer que no es otra cosa que discreción, y por lo que dice en el momento oportuno que no es otra cosa que honestidad y cariño, es por esto que tal y como me lo expresaron en el momento que me inicie, hoy más que nunca entiendo el porqué   la masonería es una sociedad discreta pero no secreta.

V:.M:.

REP:.LOG:.  JACQUES DE MOLAY 2012-2013

OR:.PEREIRA

VORAGINE 2013

LOS VALORES

Quede inquieto al escuchar un sacerdote católico cuestionar de manera práctica y sin dogmatismos pero muy reflexiva, la institución de los valores en nuestra sociedad, el papel que cada uno de nosotros puede llegar a desempeñar, y las consecuencias un tanto apocalípticas por no decir que más al notar la desazón y el desinterés por la educación en este aspecto.

Uno de los principios de la libertad humana es la educación, pero el concepto como tal se ha difuminado se ha desvanecido, naciendo sofismas que hacen que la dirección de la educación se pierda o se desvíe.

No estoy en desacuerdo con las nuevas tecnologías de la información, porque al igual que la mayoría de los mortales hago uso de estas herramientas, tengo computador, móvil celular, internet y demás, pero no podemos dejar la labor educativa y sus valores con la  cercanía del orientador o educador, a una pantalla o a un mensaje de texto.

Los valores nacen de la familia del entorno, y lo más importante del ejemplo, qué hacemos en una sociedad llena de grandes científicos excelentes profesionales, mejores ingenieros, pero carentes de valores, de tolerancia de respeto por ellos y sus semejantes, y si vamos más allá estos mejores profesionales son producto de la modernidad de la era de los ordenadores, de la mal llamada educación virtual.

Y entonces encuentro cada vez más que la masonería y su método que a la luz de los modernos es retrograda y medieval es paradójicamente aplicable a nuestra sociedad tan supuestamente moderna, en ningún momento estoy en contra del avance científico, estoy en contra de la deshumanización de los hombres de la baja en los valores, pues parece ser que en nuestra sociedad son más importantes los Doctores, los Magister, Los PHD para que aporten sus conocimientos pero no sus valores, pues carecen de ellos ya que en la educación recibida en casa y la de su Universidad nunca se los infundieron; valga  la pena anotar que las cátedras de ética, Derechos humanos y cívica por no decir otras,  son optativas y no son de formación específica.

Somos los masones los únicos destinados a promover los valores al interior de nuestras reuniones, o estamos en la obligación de proyectar la libertad, la igualdad y la fraternidad en todos los ámbitos y espacios donde nos desenvolvemos, yo creería que es así y esa es una de nuestras grandes obras al servicio de la humanidad.

La triple divisa es cargada de simbolismo y de aspiraciones, tiene un gran significado y es la génesis de muchos valores, La libertad es la conciencia, la luz del conocimiento y muchas cosas más, la igualdad como aquel valor que no supone reglas pero si respeto, son normas para evitar anarquismo, y la fraternidad como la libre escogencia de aquellos con quienes quiero compartir un ideal un fin común.

Son los valores la ética de una sociedad justa y excluyente y que para los masones es casi que una obligación practicarlos día a día , con ejemplo, con alegría y con mucha disciplina pues nuestros Hnos:. esperan mucho y la sociedad  y la familia un tanto más.

 

V:.M:. REP:.LOG:.

JACQUES DE MOLAY 1545

 

Fraternidad

"Solo"  Serie "Pequeños dedos" 2012 

Fraternidad

Querido Hermano. Es asi como nos llamamos unos a otros, siendo consecuentes con el ideal masonico de fraternidad. Pero ¿como podriamos ser hermanos, cuando apenas nos conocemos?

Los lasos filiares son construidos con base en la convivencia, en el amor que da la crianza, en el acompañamiento en cualquier situacion, grata o desdichada y en la profundidad de las relaciones humanas expresadas con palabras, con gestos , con miradas o con emociones.

La hermandad no significa consanguineidad , no es un lazo que se crea por el solo hecho de compartir un buen porcentaje de nuestra informacion genetica, caracteres fisicos o patrones de comportamiento. Es una relacion intima basada en la confianza, el trabajo en equipo y el afecto.

Aquí quisiera revivir el juramento masonico a la hora de la iniciacion.

“De mi propia y libre voluntad, en presencia de esta respetable asamblea de Francmasones, prometo no revelar nunca ningunos de los misterios de la Francmasonería que me van ha ser confiados. Prometo amar a mis Hnas.^.. y Hnos.^.. , así como socorrerles y ayudarles si fuese necesario”.

Pero los alcances de aquella premisa son tan profundos y tan amplios como el mismo concepto de hermandad.

Aquel amor fraterno que juramos procurar entre los miembros de la logia, no es un logro cumplido en el momento de la iniciacion, por el contrario, es un objetivo de construccion colectiva. Pretendemos que nuestros intereses comunes y el compartir de un metodo nos provean de la confianza suficiente para poder llegar a ser hermanas y hermanos, ya no unidos por la sangre o la crianza, si no por que hemos descubierto en aquellas personas , tan semejantes y a la vez tan diversas , los valores que esperamos cultivar en nosotros mismos.

Hemos aceptado transitar por la senda del entendimiento , la tolerancia y la sabiduria de reconocer nuestros errores, asi como de valorar y exaltar las cualidades de nuestros hermanos simbolicos e iniciaticos.

La fraternidad requiere el reconocimiento de los derechos de los otros y del respeto por la libertad en todas sus esferas, asi como de la aplicación del concepto de igualdad, base fundamental para el tratamiento como verdaderos hermanos, centrados en un fin comun y definido.

Somos el extracto de una sociedad heterogenea donde cada uno de nosotros representa un aspecto de la vida como la conocemos, pertenecemos a circulos filiares y sociales diferentes y variados. Somos piezas de diferentes rompecabezas que tratan de encajar en un molde que vamos formando con saludos, abrazos, encuentros y sentimientos.

Las aristas de la piedra bruta se pulen con paciencia y requieren del trabajo en logia por varias razones referentes a la fraternidad. No prodriamos contemplar un horizonte claro en nuestro camino en la orden, cuando nuestras manos inespertas son dejadas a la deriva en un mar de simbolos y de informacion. La luz de los faros guia nuestro navegar y nos llevan a los seguros puertos de la certeza y la confianza. Nuestros hermanos son el soporte para dar un paso mas en nuestra busqueda de la verdad.

Pero no solo como apoyo en el proceso de conocimiento, tambien los hermanos son una meta pertinente al metodo masonico, el trabajo en cada uno de nosotros se refleja en la posibilidad de la interaccion, el consenso y el aprovechamiento de intelectual en las tenidas.

Pronto nos damos cuenta que aquella adaptacion humana que nos hace seres evolucionados, aplica para las relaciones entre unos y otros. Aunque en nuestros talleres aquella adaptabilidad tiene una connotacion diferente, ya que es el obrero quien aprende a construir su entorno fraterno al ir incorporando a su cotidianidad los rostros , las voces, los modos y los sentires de sus hermanos masones.

La fraternidad es una decision y un compromiso que tiene que ver con lo asociativo, pero que nace del espiritu de cada uno y se proyecta hacia el trabajo colectivo.

Nuestro estilo de vida exige constancia y perseverancia para que el resultado del esfuerzo sea el reflejo de las expectativas de cada cual, pero tambien dedicacion y tacto , para que el trabajo fraterno que hacemos en cada uno de nosotros sea el punto de partida para la creacion, el cambio y la aplicación de un metodo que perdura tras los años gracias a sus principios y que progresa gracias a cada uno de sus miembros.

Seg :.Vig:.
Resp:. Log:.1545 Jacques de Molay Or:. Pereira.

Para Colombia se presentó nueva Política de Equidad de Género

Al acto asistió Michelle Bachelet, expresidenta de Chile y directora de ONU Mujeres.

Michelle Bachelet, junto al director ejecutivo del Fondo de Población de la ONU (UNFPA), Babatunde Osotimehin, fueron testigos de la presentación de la Política Nacional de Equidad de Género, que está incluida en los compromisos de Colombia con uno de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM).
Ese compromiso contempla, entre otras cuestiones, las obligaciones nacionales e internacionales con los derechos de la mujer. En una ceremonia oficial, Santos recordó que las mujeres colombianas son víctimas, "¡y de qué manera!", del conflicto armado que vive este país desde hace unos 50 años, pero ahora "también pueden y deben ser protagonistas de la solución".
La confrontación armada, según Santos, "ha manchado el futuro de muchas, muchísimas mujeres", que "han sido objeto de graves violaciones de los derechos humanos". "Niñas y mujeres que han sido víctimas de atrocidades como la tortura física y sicológica, la violencia sexual, el homicidio, el desplazamiento forzado, las minas antipersonal, la trata de personas y la desaparición forzada", agregó.
El mandatario anunció que con esta nueva política, avalada por la ONU, su Gobierno imprimirá "un cambio real para restituir derechos". Se trata, explicó, de "una hoja de ruta" para que las mujeres transiten "en todos los escenarios de la vida nacional", al anunciar que habrá "cero tolerancia" respecto al maltrato.
Santos también destacó el aporte de dos mil mujeres colombianas que, bajo la batuta de la Alta Consejería para la Equidad de la Mujer y con la colaboración de la Vicepresidencia de la República, trabajaron para la construcción de la nueva política.
En este trabajo participaron mujeres negras, palenqueras, raizales, indígenas y Rom. También mujeres floricultoras, cafeteras, de la comunidad LBTI, mujeres en situación de desplazamiento, con discapacidad y de la Fuerza Pública, asegura Presidencia
La nueva estrategia fue presentada en la Casa de Nariño, sede del Ejecutivo, en un acto al que también asistieron la canciller María Ángela Holguín y la alta consejera presidencial para la Equidad de la Mujer, Cristina Plazas, entre centenares de invitados.
En su discurso, la exmandataria chilena destacó "la importancia del momento para las mujeres de Colombia y de la región" y consideró que la norma es "un logro de la sociedad" que incluye a todas las etnias y grupos sociales para destacar que se trata de "un compromiso con los derechos humanos".
Y afirmó que la política presentada hoy brindará oportunidades "en procesos de paz y desarrollo", al tiempo que será una "contribución económica" para el país.
Por ello exigió proteger a las mujeres "de las acciones de violencia y de las desigualdades", tras remarcar que la nueva ley colombiana "da muestras concretas de la equidad" en un país en el que "las mujeres constituyen el 51% de su población".
La directora de ONU Mujeres llamó la atención sobre la escasa presencia de mujeres en las entidades estatales colombianas y lamentó que los salarios que perciben están por debajo de los de los hombres.
La nueva política de equidad de género descansa sobre nueve ejes, como la construcción de paz, la autonomía económica e igualdad en la esfera laboral, en la gestión pública y el desarrollo institucional, así como la participación en los procesos de toma de decisiones.
También busca garantizar los derechos a una vida libre de violencia, a la salud integral y derechos sexuales y reproductivos, a la transformación cultural y comunicación para la igualdad de oportunidades en educación con calidad, así como al acceso de nuevas tecnologías, territorio, hábitat y medio ambiente.
Poco antes de la presentación de la Política de Equidad de Género, los directores ejecutivos de UNFPA y ONU Mujeres se reunieron con los ministros colombianos de Trabajo, Rafael Pardo; Justicia, Ruth Stella Correa; Salud, Alejandro Gaviria y Educación, María Fernanda Campo.

EFE Y PRESIDENCIA

Publicación  eltiempo.com

Conciencia Ambiental ....Parte de una Etica Integral

"Contraluz"   Serie "El canto de Pindaná" 2008