Quién
no ha hablado o ha oído hablar acerca de la frase: EL FIN JUSTIFICA
LOS MEDIOS?
Muchas
veces la tomamos a la ligera, dando una respuesta simplemente desde
la superficie de nuestra mente. Sin embargo, considero que es
prudente adentrarnos un poco en el análisis de ella.
Para
ello consulté, la definición, los filósofos y personajes de la
historia, que me permitieran en últimas expresar una opinión.
En
primera instancia la definición encontrada en la web es:
El
fin justifica los medios es una frase atribuida a Maquiavelo y
significa que gobernantes o el pueblo han de estar por encima de la
ética y la moral dominante para conseguir sus objetivos o llevar a
cabo sus planes.
Nicolás
Maquiavelo, nacido el 3 de mayo de 1469 Un pensador del
Renacimiento, afirmó en su libro El príncipe, que la finalidad de
un príncipe es mantener el poder y que puede utilizar los medios que
quiera como traicionar a los amigos, condenar a muerte a los
opositores, etc. Así pues, para él, el fin (el poder) justifica los
medios (muerte, traición).
Ser
un príncipe, decía, significa tener el poder e implica matar si
hay que matar para defender tu patria.
De
ahí viene la frase que se le achaca del " fin justifica los
medios", frase que nunca dijo, pero que se ha interpretado como
suya porque expresó que los actos de los hombres deben juzgarse por
los resultados; es decir, si al final se logra el fin los medios se
tienen que perdonar.
Desde
la ética de Kant se busca la integridad personal, la dignidad. En
ese sentido, el fin nunca justifica los medios. Desde la ética de
Kant el resultado de la acción es algo secundario y, después de él
sigue algún mal en forma de dolor o injusticia, se trata de la
responsabilidad de los otros que, por no ser capaces de respetar la
ley moral a la que debían ajustarse.
Ahora
bien, la ética utilitarista pretende la mejora del mundo y, a
menudo, los medios son justificados por el fin. Y si hablamos de
extremos, Un kantiano radical optaría por salvar a un inocente,
aunque la consecuencia fuese la destrucción del mundo, y un
utilitarista radical optaría por salvar al mundo, aunque para ello
tuviese que perecer un inocente.
Cada
día realizamos miles de acciones. Desde que nos levantamos hasta que
nos acostamos, nos proponemos unas metas Léase fines y utilizamos
para ello unos medios.
Y
frente al conflicto ético que genera en muchas ocasiones el uso de
medios para obtener fines, considero que es útil considerar algunos
aspectos que nos ayudan a decidir adecuadamente.
1.
El valor ético del fin u objetivo que me propongo.
Es
evidente que no todas las acciones humanas tienen el mismo valor
ético. Por lo tanto hay que valorarla. Comparando el fin de su
acción con sus principios éticos. Si no entran en conflicto,
¡adelante! De lo contrario, debe valorarse antes de actuar y si es
necesario, cambiar el fin.
2.
Las consecuencias de mi acción
Analizar
las repercusiones, positivas y negativas, que tendrá esa acción,
tanto para mí como para los demás. Y también analizar sus
consecuencias inmediatas, mediatas y a largo plazo si fuese
necesario.
3.
El valor ético de los medios que utilizo
Para
conseguir mi fin necesitaré unos medios. ¿Los medios son
éticamente coherentes con mis valores o, aunque los medios vayan en
contra de mis principios éticos, la finalidad es superior a esta
situación y, por lo tanto, en nombre de la finalidad utilizo los
medios irracionales e incoherentes éticamente? Este es el verdadero
conflicto ético.
Y
acá retomo a Kant ya Maquiavelo frente a sus dos posturas. Para
unos, lo más importante es la validez de los fines y, por lo tanto,
los medios son secundarios, y para otros, los medios nunca justifican
los fines, por muy dignos que sean. En situaciones extremas se crean
conflictos de este tipo.
No
voy a expresar mi postura. De hecho creo que es individual y cada uno
de acuerdo a sus principios tomará sus propias decisiones y librará
sus propias batallas frente a sus conflictos éticos. Solo quiero
referirme a la acotación de Juan Gines de Sepúlveda, filósofo e
historiador español que al respecto dice:
Suele
llamarse virtud al poder o facultad inherente a una persona para
conseguir un fin propuesto. Malos medios dan mal fin, esto dice la
experiencia: que la dicha la dan solo, la virtud y la prudencia.
MTRL
A:.M:.
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