El oficio del Mas.·. puede ser descrito como un
viaje hacia el interior, que tiene como principal objetivo el autoconocimiento
creador, que implica encontrar y preservar esa luz que brilla en el interior de
todos los seres humanos, a fin de expandir su luminosidad y poder; esta
búsqueda no se realiza de forma egoísta o con el objetivo único de hallar
conocimiento o alcanzar poder, estereotipo que diversas organizaciones
religiosas a lo largo de la historia han promovido entre sus adeptos, por el
contrario, el trabajo constante sobre nosotros mismos debe ser el impulso que
permita llevar luz a la humanidad, esta luz se puede ver representada en
actividades de carácter altruista, pero también debe ser una constante en el
comportamiento Prof.·. del Mas.·. quien debe ser modelo de comportamiento
fraterno, promotor de la libertad de pensamiento y el compartir de ideas que se
alejen del oscurantismo, además de incluyente y ejecutor de acciones que
contribuyan a la armonía entre los pueblos, trascendiendo las barreras
culturales, ideológicas, raciales y de cualquier índole, las cuales pugnan por
asentarse con más fuerza en algunas sociedades, generando división y violencia
a través de la promoción de ideales fundamentados en el odio y por ende,
nocivos para la convivencia.
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| The ancient of days William Blake |
En concordancia con lo mencionado en la
apertura del presente Tr.·.Arq.·. los TTrab.·. presentados por las CCol.·. de
la Bell.·. y la Fuer.·. tienen como principal foco el analizar problemáticas
actuales, en cuya intervención debemos comprometernos dada nuestra condición de
MMas.·., buscando así ser coherentes con nuestra misión. Para desarrollar esta
tarea, realizamos un acercamiento a la obra de William Ospina, escritor
colombiano que en su libro El taller, el tempo y el hogar, hace un esbozo de algunas
realidades que presenta el contexto actual y que tomamos como punto de partida
como objeto de análisis, llegando a las siguientes conclusiones.
El planeta ha sido objeto del moldeamiento por
parte de la especie humana, inicialmente a partir de un proceso de colonización
que tardó milenios, pero que posteriormente se afianzó a través de un fenómeno
de encogimiento producto del desarrollo de elementos tecnológicos y la
explotación de fuentes energéticas que dieron fluidez a la movilidad y a la
comunicación, sustentándose en un modelo de desarrollo globalizador, al que le
obsesiona la disponibilidad de bienes y servicios, conjugándose con una
desmedida acumulación de capital, situación que ha contribuido a la destrucción
irracional de los recursos naturales, con el único fin de garantizar la
generación de “riqueza”, sin tener en cuenta el impacto que la depredación
excesiva de los recursos hídricos, la explotación irracional de combustibles
fósiles y la desaparición acelerada de millones de hectáreas de bosque cada
año, puedan tener en las condiciones de vida de la población.
La globalización ha sido el punto de partida
para que las problemáticas que anteriormente eran exclusivas de determinados
territorios, en la actualidad tengan repercusiones en todo el planeta, hecho
que es posible evidenciar a través de los grandes fenómenos migratorios,
resultado de los elevados niveles de pobreza y la violencia en los países
subdesarrollados, los cuales, se constituyen a su vez en detonante de nuevas
formas de exclusión, abuso y explotación de personas, situación que se ve
agravada ante la incapacidad de los gobiernos para afrontar el vertiginoso
ritmo en que se presenta el cambio en los países receptores, desencadenando
problemáticas asociadas a la violencia urbana, la inseguridad y un constante
sentimieto de zozobra por parte de nativos y migrantes.
El crecimiento exponencial que ha tenido la
producción de bienes y servicios genera depredación de hábitats naturales para
otras especies, las cuales en muchos casos están condenadas a sobrevivir
exclusivamente en parques zoológicos y centros de conservación, dado que el ser
humano se concibe a sí mismo como una especie superior, que transita el
planeta, pero cuyo destino se encuentra en otros espacios que son descritos ampliamente
por diversas teologías, lo que le ha convertido en el mayor destructor de la
naturaleza, llevando incluso a alterar ecosistemas completos como el marítimo,
principal cloaca planetaria, en la que se vierten miles toneladas de
desperdicios tóxicos y materiales no biodegradables cada año y que junto con la
pesca desenfrenada, han disminuido ostensiblemente la población de especies
marinas.
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| Portada revista Nat Geo Julio 2018 |
El panorama es poco alentador en todos los
sentidos y lo que más preocupa es que parecemos ignorar las situaciones que se
aproximan a gran velocidad. De acuerdo con Friedrich Hölderlin en su poema
Patmos “allí donde crece el peligro crece también lo que nos salva”, es
probable que la inminencia del caos ambiental y social sea la chispa que nos
permita concebir nuevas formas de colaboración y producción ambientalmente
sostenible, así como la creación de mecanismos que nos lleven a afrontar las
consecuencias del calentamiento global y la debacle producto de nuestro actuar
insensato.
Sea pues este el momento para llamar a mis
QQ.·.HH.·. a reflexionar sobre nuestro papel en la generación de procesos que
nos lleven a la transformación que la sociedad y el planeta requieren, ¿en
realidad nuestro actuar hace justicia a las HHer.·.SSim.·. que hemos heredado?,
¿estamos dispuestos a salir de nuestra condición de espectadores para
convertirnos en actores fundamentales en esta historia?, el tiempo se agota, ya
no disponemos de décadas para intervenir, el momento es ahora, de lo contrario
los elementos propios del Rit.·., el aprendizaje del Sign.·.Sim.·. de las
HHer.·. y el uso de MMan.·. no será más que una puesta en escena vacía y
nuestra Bus.·. un proceso estéril.
Es mi palabra.
CAAH
M.·.M.·.
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